にいがた観光ナビ

「子どもはいないし、もう、年寄りさえ減ってきてしまってさみしい・・・」

津川市で町の人から聞こえてきた声。

ここ阿賀町は、新潟県30市町村で最も高齢化が進んでいる町。一人暮らしのお年寄りも多くいます。

かつては、数十軒の出店があった津川市。

現在は3～4店舗ですが、今も地域の人たちの交流の場になっています。

この日出店していたのは、「魚と乾物屋さん」1軒と「苗もの屋さん」2軒。

「この煮干しは、お味噌汁の出汁を取ればおいしい～よ～」

「今は、玉ねぎやニンニクを植える時期だよ」

その時々の旬のものが並び、調理や栽培の方法を教えてもらえて、

さらに・・・

「〇〇さん、最近、来ないけどどうした？」などの会話もあって、地域の大切なコミュニティーになっています。

「お～！〇〇さん！おはようございます！」

「今日は、何を買いに来たんですか？」

「今夜は、お宮の集会がある日ですよね！」

人一倍元気に話しかけるのは、一般社団法人ヨリミチの“りーこさん ”こと、愛媛県出身の移住者 平原理紗子さん。

地域おこし協力隊として阿賀町に移住し、任期を終えた今も、地域の文化を次世代に残したいと多世代が関わるコミュニティーづくりに取り組んでいます。

津川市では、「0」か「5」が付く土日祝日に駄菓子や古本を販売する店舗を出店。

お買い物にくる年配のお客様たちは、一番にりーこさんの店舗におしゃべりに来ます。

寄り添う会話で元気パワーを注入しているようでした。

写真：左は坂井さん　右はりーこさん　お二人とも地域おこし協力隊の卒業生

津川市が開かれる住吉神社から歩いてすぐの商店街に、りーこさんたちが運営する交流の場があります。 

それが、空き家を活用してオープンした「とんぼのはじまり」です。

もともと布団屋さんだった店舗スペースは、「あがまちベース」という物々交換所になっています。

「とんぼのはじまり」は、商店街のはじまり、雁木のスタート地点にあります。

雁木とは、冬場に歩行者の通路を確保するためにせり出した屋根のことで、雪国特有のものです。

地元の方言で雁木を「とんぼ」ということから、雁木のスタート地点を意味しています。

「とんぼのはじまり」は、今後、ゲストハウスやシェアハウスとしての活用が検討されているということです。

これからの活動に注目ですね！

鳥の箸置き。
店内は、まるで宝探し！不要になった物は、だれかの宝物になることも。

町外のお客様も、ここをめがけて訪れるそうで、この日は、新潟市からお子様連れのお客様が来店されていました。

子どもたちは、大はしゃぎでおもちゃを持ち帰っていました。もちろん無料。

ステージ衣装のような個性的なデザインの古着もありました。

他にも、盃のような木の器、漆塗りのお椀、今は無き有名店のロゴ入り菓子器、時代が一周してレトロかわいいイラスト入りグラスなどなど・・・

都会ではなかなか出会えない一品に出会えるのは、この町ならでは！

物々交換所ですが、何も持って来なくても、持ち帰ることができます。

おもちゃや子ども服などが特に人気とのこと。

そんなりーこさんたちの思いを形にしたイベントが、一般社団法人ヨリミチが2026年9月に開催した「阿賀の縄文土器 野焼きフェス」です。

「この町で、100人規模のフェスをつくりたい！」という願いを込めて、町の施設「阿賀町郷土資料館」のグラウンドを会場に、町の人と町外・県外の人たちが自然の中で交流できる場がつくられました。

メインは、事前に開かれた土器づくりワークショップで参加者が手作りした、縄文土器の野焼き。

くるみの加工を行っている福祉施設からもらった大量のくるみの殻を燃料に、個性あふれる“現代縄文人”たちの作品を焼き上げました。

ほかにも、地域の子どもたちによる太鼓の演奏や、地域で人気のキッチンカー、ワークショップなどが楽しめました。

急きょ、大人VS子どもたちのかけっこが始まったり、資料館の見学会があったり。暗くなるまで野焼きの火を囲みながら、レコードやピアノ、DJの音楽がフェスを盛り上げ、和やかな雰囲気。

ビックリ！ おどろきのDJの正体とは・・・文末で。

野焼きフェスでは、大人のための勉強会として、阿賀町社会教育課の阿部泰之さんによる「阿賀町郷土資料館」の解説・見学がありました。

「阿賀町にも縄文人の暮らしが、こんなにたくさんあったのですね」と、参加者からの意見や質問で盛り上がり、ずいぶん予定の時間を超過してしまいました。

縄文土器好きの私としては、ガラスケース無しで露出した状態の土器がたくさん展示されていることが嬉しい！

ぜひ、見ていただきたい、この資料館ならではの推しを２点ご紹介します！

阿賀町の屋敷島遺跡から出土した土偶は、この資料館の顔ともいえる展示です。

屋敷島遺跡は福島県境にある縄文時代中期の遺跡で、この土偶はお祈りなどに使う道具とされています。

目鼻がくっきりしていて、外国から来たような顔立ちなので、土器ファンからは「ニコラス」と呼ばれているそうです。

心が空っぽになっているような、どこかホッとしているような表情にも見えてかわいい！

縄文時代にも冬があり、雪の上を歩くときは動物の皮などで作った靴を履いていたと想像されていますが、これは土器なので硬くて履くことはできず、用途は不明です。

全国でも数例しかない、とても珍しい展示です。

長靴の形の土器には、うずまきの模様が付いていて、縄文人はおしゃれですね！

ちなみに、この土器は片足だけ。もしかすると、もう片方も遺跡の中に埋まっているのかも？

「細い竹のようなものを縦半分に割って、連続的に痕を付けた模様が特徴的な土器は、新潟や北陸から出土する土器の特徴です」

阿部さんの解説はわかりやすく、参加者は聞き入っていました。

「阿賀町は、火焔型土器はあまり流行らなかったみたいです」

「火焔型土器になる直前段階で、そこに向かって試行錯誤している様子がよくわかる土器もあります」

新潟県内でも、火焔型土器が流行らなかった地域があるというお話は、興味深かったです。

阿賀町郷土資料館では、野焼きフェスで焼いた土器作品を展示中。（2026年12月末まで）

どれも、丁寧に手作りされていて素敵です！

さて、野焼きフェスを盛り上げていた、気になるアノDJの正体は……なんと！ 先ほど資料館を案内してくださった、阿部泰之さんでした！

若いころから、クラブミュージックがお好きなんだそうです。考古のお仕事で趣味がDJとは、かっこいいですね！

町の考古や歴史のエビデンスを持つ資料館と、町の内外の人たちとつながる若い移住者たち。
その関わりは地域で暮らす人たちも巻き込み、おしゃべりしたり、遊んだりしながら、さまざまな実験や検証が続いています。
そんな阿賀町へ、ぜひお越しください。