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京町通り

佐渡奉行所と金山を結ぶ歴史の道

相川金銀山と奉行所を結ぶメインストリート。「時鐘楼」のある下京町から中京町、上京町へと坂道を上ります。かつて鉱山関係者の住居や多くの商店が軒を並べた通りは、細い路地も随所に見られ、往時の都市計画の名残りを留めています。6月初旬、当時の姿のまま「相川音頭」で踊り流す「宵乃舞」は、京町通りを象徴するイベントです。

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京町通り

日蓮聖人波題目碑

真浦地区「波題目」記念の石碑

鎌倉幕府から赦免された日蓮聖人が船出した「真浦の津」に建ちます。この地の言い伝えによれば、聖人が沖に向かう船の上から朝日に向かって合掌すると、波間から「南無妙法蓮華経」の7文字が浮かび上がったとされています。真浦地区は日蓮聖人ゆかりの地として、多くの伝説が残り、「日蓮堂」「日蓮洞窟」などの霊蹟が点在しています。

  • 佐渡エリア
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日蓮聖人波題目碑

日本最後のトキ餌付けの地

宇治金太郎さんと野生トキの交流

1967年、西三川に舞い降りた1羽の野生トキ。トキ観察員の宇治金太郎さんは、毎日毎日、声掛けをして見守り、餌付けに成功します。やがて保護されたトキは宇治さんの名前をとって“キン”と名付けられ、トキ保護センターで36年の生涯を閉じました。石碑は餌付けに成功した宇治さんと日本の野生で生まれた最後のトキであるキンを偲んで建てられたものです。

  • 佐渡エリア
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日本最後のトキ餌付けの地

倉谷の大わらじ

集落の安寧を願う「はりきり」(春来)行事

真野地区の大倉谷では、正月に巨大わらじを作り、早春に集落の両端に吊るす風習が伝わっています。この大わらじは「この村にはこんな大男がいるぞ」と誇張し、禍や悪人除けとする一種の道祖神です。毎年3月に掛け替えが行われ、現在も国道350号線沿いに幅約1メートル、長さ1.8メートルのわらじが飾られています。

  • 佐渡エリア
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倉谷の大わらじ

石臼塚

石工の里、佐渡小泊に眠る石臼たちの塚

羽茂地区小泊は、隣接する真野地区椿尾と共に石工で栄えた土地。小泊の石工たちは石仏の作者としても名を馳せました。生活必需品だった石臼も時代が進むにつれ忘れられていきます。これを惜しんだ地元の人々によって築かれたのが石臼塚。1977年、各家庭の石臼が集められ、地区内の白山神社に奉納されました。

  • 佐渡エリア
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石臼塚

順徳上皇石碑群

順徳上皇を偲ぶ恋ケ浦の石碑群

順徳上皇上陸の地とされる恋ケ浦。真野湾とその先に望む大佐渡山脈を背に4つの碑が建っています。「いざさらば 磯打つ波にこと問はむ 隠岐のかたには何事かある」と、父帝・後鳥羽上皇を思う和歌を刻んだ「恋ケ浦碑」、地元豊田の人々との交流を伝える「順徳上皇の稗粥物語碑」など、ゆかりの碑が並びます。

  • 佐渡エリア
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順徳上皇石碑群

本光寺(宮川)

日蓮聖人「赦免状」披見の寺

日朗上人を開山とし、弟子日行上人により開創。境内には、高弟日朗上人が鎌倉から運んできた赦免状を披見した際に日蓮聖人が腰掛けた「赦免石」や袈裟を掛けた「袈裟掛けの松」など、ゆかりの史跡が残ります。

  • 佐渡エリア
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本光寺(宮川)

英国機着陸記念塔

映画『飛べ!ダコタ』実話の地

終戦直後の1946年1月、高千村入川(現佐渡市入川)にイギリスの軍用輸送機「ダコタ」が不時着。5ヶ月前まで敵国だった英兵たちを受け入れた高千の人々は、彼らとともに浜に石を運んで仮設の滑走路造りを行います。40日後、「ダコタ」は無事に飛び立ちました。この史実を記念した石碑が「高千小中学校」前に建っています。

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英国機着陸記念塔

鎮目市左衛門の墓

佐渡金山最盛期を招いた名奉行

鎮目市左衛門は、桃山~江戸時代初期の武将。関ケ原の戦いでは徳川家臣として活躍。1618年に佐渡奉行に着任後、さまざまな施策を実行し、金銀山の復興に尽力した名奉行として名を残しました。お墓はその業績をたたえ、1845年に建てられたものです。奇観「弁慶のはさみ岩」と佐渡金銀山関連資産の「吹上海岸石切場跡」が隣接しています。

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鎮目市左衛門の墓

目洗い地蔵

「安寿と厨子王伝説」の不思議な清水

安寿と厨子王で有名な『山椒大夫』。盲目になった母と厨子王が再会し、「達者で会えて良かった」と喜び合ったのが佐渡の達者海岸です。母の目を洗うと目が開いたと伝わる湧水の場所には今も清水が湧き出ており、目洗い地蔵が祀られています。近くには「安寿地蔵堂」が建てられ、地元の人によって清水を利用した風呂が開放されています。

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目洗い地蔵

無宿人の墓

相川に眠る水替人足たちの墓

1853年に水替人足として働き坑内で亡くなった無宿者28名の出身地、戒名、名前、年齢を刻んだ墓碑が山中に建っています。江戸をはじめ、幕府直轄地であった大阪、長崎から1800余人の無宿者が送られました。幕府の治安対策で捕えられた住所不定の人たちです。過酷な労働で、その寿命はとても短かったといいます。

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無宿人の墓

大立竪坑

佐渡金山近代化のシンボル

日本最古の西洋式竪坑。ドイツ人技師らの手により1875年に開削が始まり、1877年に完成。地下エレベーターによる垂直の運搬坑道です。断面は約5.7m×3.3mの矩形で、最終深度は352mにも及びます。巻き上げ機の動力は、当初の馬力から蒸気機関、電動機へと変遷。平成元年の操業停止に至るまで常に採掘の中心でした。

  • 佐渡エリア
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大立竪坑

時鐘楼

江戸時代から時刻を告げる相川の時鐘楼

相川市中の時報は、佐渡奉行所内の太鼓により1709年に始まったといわれます。初の「時鐘」は、佐渡奉行・荻原重秀の命により1712年、佐渡の出銅で鋳造。1871年頃まで町民に時刻を知らせたのち中断していましたが、近年になって再び朝夕撞かれています。煉瓦壁は旧裁判所のもので、中は佐渡版画村美術館となっています。

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時鐘楼

鶴子銀山

沢根のシルバーラッシュ!

沢根五十里の山中に残る佐渡最大の銀山跡。1542年、越後国の商人によって発見されたとされ、のちに石見銀山の山師を招いて本格的な採掘を開始。600を超える採掘の痕跡が確認されています。眼下の沢根地区は銀山の港として繁栄。鶴子銀山で培われた技術や経験は、やがて山向こうの相川金銀山の開発・運営へと引き継がれます。

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鶴子銀山

妙照寺

一谷草庵跡地に建つ日蓮宗の霊跡

日蓮聖人が庵を結んだ名刹。「開目抄」を記した塚原の三昧堂から一谷(いちのさわ)に移り、1274年に赦免されるまでの約2年半を過ごしました。「観心本尊抄」を著し、「法華曼陀羅」によって教義を確立させた地として日蓮宗の霊跡となっています。日蓮聖人自らが山号・寺号を授けた寺としても知られ、草庵跡地に祖師堂が建っています。

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妙照寺

新穂銀山

新穂の奥山に遺構を残す謎多き銀山

トキ放鳥地点の奥山に位置し、「鶴子銀山」とほぼ同時期に採掘が始まったと推測される銀山で、別名「滝沢銀山」。江戸時代の記録や絵図が残されているものの、発見された年代が不明であり謎の多い銀山です。今は住む人も少なくなった山中ですが、往時は「滝沢千軒」と呼ばれるほどの賑わいをみせていました。「百枚間歩」「黄金間歩」などの遺構が残ります。

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新穂銀山

安寿塚(畑野)

安寿の形見を祀る終焉の地

『安寿と厨子王』の伝説が2つに分かれて残る佐渡。畑野は、母と姉弟が再会を果たし京へ帰る途中、安寿が息を引き取ったとされる地。愛用の櫛などの遺品を埋めた跡に建てられたと伝わるのがこの塚です。古くより、豊作祈願、縁結び、眼病平癒に霊験のある場所として崇敬を集めており、夏に安寿天神まつりが開催されています。

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安寿塚(畑野)

日吉神社

新穂のランドマーク“山王さん”

地元では“山王さん”と呼ばれ親しまれている神社。配流となった順徳上皇のために、1226年、随臣・池清範が近江の「日吉大社」を勧請したのが起こりとされます。「見ざる・言わざる・聞かざる」の三猿像など、いたるところに木製や石像の「神使いの猿」がいます。4月の例祭は3日間におよぶ大規模なもの。

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日吉神社

両津カトリック教会

異国情緒漂う佐渡カトリックの拠点

江戸期、佐渡に伝わったとされるキリスト教。両津カトリック教会は、1879年、フランス人宣教師ドルワール・ド・レゼーによって創設されました。1883年に焼失しましたが、1887年、ド・ノアイ宣教師により再建されました。設計は日本の教会堂を数多く手がけたパピノ神父よるのものです。

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両津カトリック教会

武井熊野神社

古称「加具楽殿」の文字が彫られた能舞台を持つ鎮守の社

杉林の中にひっそりと建つ村社。1869年に建築された能舞台(県の有形民俗文化財)は、瓦葺き正面入母屋造り・背面切妻造りの舞台、瓦葺きの橋掛り、拝殿と兼用の「鏡の間」など佐渡における本格的な能舞台の造りで、梁の上にある蟇股(かえるまた)には「加具楽殿」の文字が1つずつ彫られています。

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武井熊野神社

佐渡日蓮聖人大銅像

世界一大きい日蓮像

「日蓮宗開宗750年慶讃事業」として、全国3,000人を超える僧侶・信徒の協力で建てられた銅像です。両津湾を背に、釈迦の生まれたインドの方角に向かって建つ姿は、高さ約13m、台座を含むと26m。ゆかりの地・佐渡にふさわしい威厳に満ちた姿でそびえ立ちます。

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佐渡日蓮聖人大銅像

北一輝の墓

ふるさとに眠る佐渡出身の思想家

生家に近い両津湊地区の勝広寺が菩提寺で、お墓は少し離れた、原黒(椎崎)の田園地帯を望む勝広寺青山墓地にあります。北家代々の墓があり、その一角に静かに眠っています。明治期~昭和初期にかけての思想家・社会運動家の北一輝の墓には、いまも墓参りに訪れる人たちにより花が手向けられています。

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北一輝の墓

八幡若宮社

出船入船を見守る湊の神社

両津湊の人々に“若宮さん”と親しまれている神社です。毎年5月5日に、例大祭「湊まつり」が開かれます。若宮通り沿道に大漁旗がはためき、勇壮な練り神輿が出る港町らしい熱気があふれる祭りです。境内には「本殿」のほか、「天満天神社」「出雲大社」「大渡海神社」の「合祀殿」、北一輝・昤吉兄弟の石碑などもあります。

  • 佐渡エリア
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八幡若宮社

津神神社

津神島に鎮座する海の守護神

佐渡東海岸の大川集落は江戸時代から廻船の港として栄え、廻船問屋が軒を連ねた土地柄。津神神社は、北前船の航海安全・商売繁盛の神として、また集落の心の支えとして鎮座してきました。かつては集落背後に安置され、現在地には元禄期以前に移転と伝わります。赤い津神橋を渡った奥に、海の神・住吉三神を祀る本殿が佇んでいます。

  • 佐渡エリア
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津神神社

銅鐘(神宮寺)

1295年9月銅匠藤原守重の銘がある銅鐘

高さ83cm、重さ187kgの和鐘で、肩の上部から下部へかけた線がなだらかできちんとしており、しかも窮屈でなく調っています。もともとこの銅鐘は羽黒山正光寺(佐渡市羽吉)の所蔵でしたが、明治初年に同寺が廃寺となった際、末武某が、同鐘を買い取り菩提寺である神宮寺に寄進したものということです。銅鐘の池の間に9行から成る銘文が彫られていますが、これによると1295年9…

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銅鐘(神宮寺)

賽の河原

子供の霊を祀る佐渡北端の信仰の地

奇岩「大野亀」と「二ツ亀」をつなぐ海沿いの遊歩道。「願」(ねがい)集落から10分ほど歩くと賽の河原に出ます。海食洞穴には、「地蔵菩薩」を中心に無数の石地蔵が静かに並んでいます。冥途との境と言われる賽の河原は、幼くしてなくなった子供の霊が集まる場所と言われ、昔から篤く信仰されています。

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賽の河原

石名清水寺

木食修業の霊地に建つ外海府の古刹

807年開基と縁起にある古刹。山門脇に湧き出る清水は、木食行者たちの修業霊山でもある奥の院・檀特山(だんとくさん)の霊水です。佐渡で悟りを開いた木食弾誓を慕い、その約190年後の1781~1789年に来島した遊行僧・木喰行道が、弾誓修業の地に釈迦堂を再建し、「薬師如来坐像」「地蔵尊立像」などを残しています。境内の大イチョウは市の天然記念物で、「子授けイチョウ」…

  • 佐渡エリア
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石名清水寺

佐渡民芸館

佐渡文化が伝える逸品の数々

明治期の商家を利用した空間。「船箪笥」「和箪笥」「和家具」「佐渡鍔」「無名異焼」など佐渡の匠の技や、甲冑、蓄音機、柱時計、佐渡産銘石などの貴重な品々を展示しています。さらに、北前船で運ばれてきた、初期伊万里焼や六古窯(信楽、備前、丹波、越前、瀬戸、常滑)の焼物、中国・朝鮮の焼物など、古美術品も展示(一部は販売)しています。

  • 佐渡エリア
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佐渡民芸館

牛尾神社

杉木立の丘陵地に建つ格式高い古社

「潟上の天王さん」の名前で親しまれる古社。792年「出雲大社」より大国主命などを勧請して建立。再建された拝殿には鯉の泳ぐ姿や順徳上皇の物語絵など精緻な彫刻群が施され、当時の棟梁や名工たちの技術が偲ばれます。拝殿前の樹齢約1千年の御神木は、子授け・安産の杉として信仰されています。1901年に再建された瓦葺き正面入母屋造り・背面寄棟造りの能舞台(県の有形民俗…

  • 佐渡エリア
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牛尾神社

真野宮

順徳上皇を祀る荘厳な神域

御火葬塚の管理をしていた真輪寺が明治の廃仏毀釈を経て、1874年に県社に認められ「真野宮」と改称しました。順徳上皇の他に菅原道真、日野資朝を配祀。現在の社殿は1920年に造営されたもので、1942年の700年祭には鳥居、神橋、神門、社務所を新設して参道を広げ神域が拡張されています。順徳天皇御遺品と伝えられる短刀、硯、扇子、釣花生などが社宝として保管されています。

  • 佐渡エリア
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真野宮

度津神社

佐渡「一ノ宮」の風格

五十猛命を祭神に交通の守護神として島民から信仰されています。927年の延喜式神名帳に記載されている佐渡の式内社9社の1つで一ノ宮と称する格式高い神社です。1470年の洪水により社地、古文書等が流失したため、現在の位置に移ったとされていますが、その由緒や縁起などは明らかではありません。初詣スポットとしても有名で、島内各所から多くの人が参拝に訪れます。

  • 佐渡エリア
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度津神社

重文若林家住宅

国指定重要文化財の侍屋敷

この建物は、東西と南北に棟をもつ曲り屋造りといわれている茅葺平屋建です。部屋割などが細かく、侍屋敷らしい特色があらわれる中級武士の住居です。

  • 村上・新発田エリア
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重文若林家住宅

宇賀神社

500段余りの階段を登り海抜106mの頂上に建つ神社

宇賀神社は両津地区の両尾の海岸線にそびえ立つ、円すい型の小山の上に鎮座する神社です。昔は山と言わず「宇賀塚」と呼ばれ、頂上からのながめは素晴らしいです。祭神は倉稲魂命(うかのみたま)で、この神は食物の神で、稲荷大名神とのことです。また一説には、大国御魂神(おおくにみたま)の子の豊受姫(とようけひめ)と同体とも言われています。日本書紀には「倉稲魂、…

  • 佐渡エリア
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宇賀神社

韋駄天山遺跡 (国指定史跡)

中世の歴史を伝える国指定史跡。史跡公園として整備され散策も楽しめます。

胎内市平野部の独立丘陵頂部に営まれた中世墳墓。昭和29年の発掘調査で、多くの骨壷や石塔が出土した。この場所は、中世文書にでてくる「村上山」と思われ、奥山荘北条の地頭である黒川氏に関係する墓地と考えられる。整備され、史跡公園になっている。平成6年3月30日 国指定史跡

  • 村上・新発田エリア
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韋駄天山遺跡 (国指定史跡)

見玉不動尊

眼病治癒の逸話が残る秘境秋山郷入口の歴史ある寺院

本尊は、不動明王で天平五年御基一刀三礼の作といわれ、眼病に御利益があります。仁王門にある金剛力士像は、上半身は筋骨隆々とした裸体、下半身に裳をつけて裾をたくしあげて、手には金剛杵(こんごうしょ)と呼ばれる仏具を持っています。金剛力士像は口が開いているものを阿形(あぎょう)、閉じているものを吽形(うんぎょう)と呼び、いずれも発声する時の口の形により…

  • 湯沢・魚沼エリア
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見玉不動尊

筥堅八幡宮社叢

山北地区の産土(うぶすな)の神であり、山北郷の総鎮守

筥堅八幡宮は、延喜21(921)年に福岡筥崎宮の八霊を筥堅山に迎えて建設されました。社殿は、日本海の荒波を望む海抜約60mの北側と西側に絶壁のある岩山(筥堅山)の山頂に鎮座しています。筥堅山は、文字通り筥(箱)を積み重ねたように海岸に突き出た山容をしており、山全体が神を祭る巨大な磐境(いわさか)になっています。神の山として社叢内を保護したため、原始林相が…

  • 村上・新発田エリア
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筥堅八幡宮社叢

平林城跡

中世北越後(阿賀北)の小泉荘加納を領した色部氏の居城

中世小泉庄(岩船郡全域)南部によった色部氏の築城で、平野を望む台地端に居所兼政庁の館をかまえ、館跡は、空壕と土塁でまもられた三つの郭からなる壮大な構えで、中世後期の豪族割拠の典型。

  • 村上・新発田エリア
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平林城跡

石船神社

磐舟郡総鎮守。社叢は天然ヤブツバキの群生地で県天然記念物

岩船という地名は物部(もののべ)氏との関係があり、曽我(そが)氏との争いに敗れた物部氏の一族がこの地方に移り住んだことによると考えられます。石船神社は延喜式の磐舟郡八座の筆頭に記されていて、古くからある神社だということがわかります。祭神は饒速日命(にぎはやひのみこと)、罔象女命(みずはのめのみこと)、たかおかみの命、くらおかみの命の四神です。饒速…

  • 村上・新発田エリア
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石船神社

西奈弥羽黒神社

社殿は県有形文化財、遷宮祭は村上大祭

一般的には略して羽黒神社と呼んでいます。祭神は奈津比売命(なつめのみこと)・倉稲魂命(うがのみたまのみこと)・月読命(つきよみのみこと)です。奈津比売命はこの地方を拓かれた神様で、そのほか二柱の神様は出羽の羽黒山から観請したものです。寛永10年(1633)、時の村上藩主堀丹後守直竒が神社を上(城)から見下ろすのは畏れ多いとして現在の地に遷宮しました。この…

  • 村上・新発田エリア
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西奈弥羽黒神社

耕雲寺

曹洞宗寺院の名刹

耕雲寺は応永元年(1394)に傑堂能勝禅師が開かれた寺で、傑堂の師の梅山聞本禅師を開祖としています。能勝は楠正成の孫にあたるといい、正平10年(1355)に楠正儀の次男に生まれ名は正能と伝えられています。能勝は応永34年8月7日に73歳で耕雲寺で亡くなりましたが、その間に寺を離れたことがなく、宗門の学問に打ちこまれ、立派な弟子を育てました。耕雲寺は末寺が80、孫寺以下…

  • 村上・新発田エリア
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耕雲寺
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